简说三皇五帝之舜帝主要功绩

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舜帝执政期间，确立官职，制定仪礼，友善诸部，开疆扩土。在他的英明统治下，政治清明，选贤用能，四方诸侯信服于舜，国库充盈，人们生活欣欣向荣，国家快速发展，人口不断扩充。舜统治下的快速发展为接下来的部落制向奴隶制 社会 转变奠定了基础。

一、修订法律，以法治天下

舜登位后做的第一件事就是修订律法，在全国颁布统一的法规。舜命令皋陶制定统一的法律，让天下之人依法行事。舜还让皋陶制定了五种刑法，并在器物上画着五刑内容，以儆效尤。用流放到偏远地区的办法代替五刑，以示宽大。不是部落贵族的官员犯了错误，处以鞭刑；若犯小错或过错虽大但只是偶然为之，可以赦免，这在后来的国家法制中一直有所沿用。

舜帝颁布法律后，四海之内有了统一的法度，天下百姓，心悦诚服，纷纷称赞舜治天下有道。

二、治理四凶

发生在舜帝时期，也是舜的主要功绩。“四凶”指共工、骥兜、三苗和鲧。最终的治理结果是流放四凶，即流放共工于幽州(大约在今北京市密云区一带，过去叫故龚城)，流放曙兜于崇山(今湖南省张家界市)，将三苗迁于三危(即今甘肃省敦煌市一带)，在羽山(位于江苏省连云港市东海县与山东省临沂市临沭(shù)县交界)处死了稣。关于治理四罪的大概情况是：

一凶共工： 是神农氏炎帝的后代，曾因治水有功，世代担任掌管水利事务的“水正”这一官职。共工氏曾与颛顼争夺天下，并以水为作战武器，后遭失败，其部落被纳入了华夏民族。在帝喾和尧时期，仍然主要以治水为主，国家治水时，主要参考共工氏的意见，因此共工氏在当时是有一定影响的。

二凶骥兜： 是尧帝时期的人物，是尧帝的臣子，传说是颛顼高阳氏的儿子，黄帝有虞氏的后裔，苗族先民的首领。因与共工、三苗“作乱”，与治水不成的鲧一同被称“四凶”，被舜流放到崇山。在今湖南大庸县、泸溪县、花恒县等苗族分布地区还有骥兜墓、骧庙等与兜有关的地名和文物。

三凶三苗： 中国传说中黄帝至尧舜禹时代的古族名，又叫“苗民”、“有苗”，主要分布在古时洞庭湖和鄱阳湖之间，即长江中游以南一带。有文献记载三苗“惟作五虐之刑” ，最早发明了刑罚。三苗有“墨(zhuō)首”的习俗，即把麻和头发合编成结。舜帝时，三苗作乱，舜发兵征讨，与三苗作战于丹水(商洛市商州区一带)，最终舜打败了三苗。

后来，舜将三苗流放到西北的三危山。禹时，三苗不服，再次作乱、禹与三苗进行了一场历时70天的大战，从此“三苗”在 历史 记载中消失。

四凶稣： 姓姒，字熙，有崇氏，是颛顼的儿子。鲸是大禹的父亲，是有崇部落的首领，曾经治理洪水长达九年，因治水不力，且鲧与尧帝之子丹朱参与到争部落联盟共主之位失败而被处罚。

治理“四凶”集中反映了华夏民族的融合和发展过程，对于一些影响百姓生活和在 社会 发展中处于负面影响的部落或首领，当时的帝王采取的措施是强硬的。这些被流放的部落对于后世的影响也很大，他们与流放地的当地人融合，融入了大中华。

三、体恤民情，执政为民

舜登帝位之后，能躬身自明，礼贤下士，广开言路，开诚议政，精心治天下，以善施政，开创了明君善谋的先例，使四方诸侯心悦诚服，四海之内，形成了中华民族的空前大团结。

舜命令主持政事的各方酋长，要对四方百姓提高政务透明度，要让百姓们明察四方政务措施得当与否，详细倾听四方百姓的意见。

四、命禹治水英名远扬

早在尧帝在位的时候，天下发生了大洪水，肆虐了八年。到了舜帝登位后，命禹主管治理水患，又委派身边大臣皋陶、伯益等助禹实施治水工作。大禹的父亲鳜治水29年，因反对尧舜翁婿禅位，被舜征剿，鲸在羽山被处死。鲧死后，禹为父守孝三年，并痛定思痛，总结经验教训，反思治水不利的原因，韬光养晦。

禹守孝三年完毕，这时水灾泛滥，洪水滔天，民众都在丘陵上居住，在这种情况下，舜紧急召见禹，着急地说：“禹啊，洪水如此泛滥，你赶紧上任去治水吧!”舜帝任命禹为司空，负责治理洪水，命令天下诸侯百姓都听从禹的指挥，调动各地百姓和劳役挖土掩埋，修堤筑坝，疏通河道，分流入海。

禹吸取父亲的教训，改变了只顾加固堤坝防水的办法，采用根据地形疏导的方法，效果显著。

治水期间，禹命令民众聚积土和木材，让皋陶的儿子伯益焚烧山头的树，从而使人民可以在丘陵等高处居住。又让伯益发给民众稻子的种子，播种到未受洪水灾害、潮湿低洼的土地上，禹让后稷和伯益带人到山里猎杀动物，并将粮食和肉类这些难得的食物分给民众以充饥，慢慢地，民众的情绪得到了安定。禹命令各部落诸侯各设立一名贤能的人担任方伯一职(部落首长，相当于地方长官)，分别治理所辖境内的洪水，各自建立治水的功绩。

在治水期间，禹长期淋雨，风餐露宿，亲自深入治水一线和人民共同劳动，长期的劳动磨光了大腿和小腿上的毛发，因为长期沾水工作，导致禹患有很严重的风湿病。禹每日都忙于工作，顾不上吃饭，身上长期带着铲子，总是出现在治水工地的第一线；禹在30岁时娶了涂山氏女为妻，结婚仅四天就返回了治水的前线；在外面居住了十三年，三次过家门都没有进入，倾心竭力于治水的工作。

禹自授命治水共13年，水患平息。禹作《禹贡》呈现给舜帝，汇报治水的情况和平息水患的结果。舜帝举行盛大的庆功典礼，昭告天下。舜帝异常欢喜，与禹、皋陶等人纵情畅谈治国安邦的国策，史官记为《皋陶谟》。禹对舜帝说： “我在治水过程中，各方侯伯都能配合完成任务，唯有三苗民众顽固不化，不肯帮忙出工，您当考虑对他们的处理办法。”于是舜帝让皋陶施以刑法，以明示功劳和罪责。皋陶命令全体臣民都要服从禹的领导，有不从者，绳之以法。

舜帝时代集天下之力，终于齐心协力平息了水患。 社会 安稳发展，舜和禹也受到了世人的赞颂。

五、统一时序发展农业

舜完善了历法，农业生产遵从历法行事，为进入大规模的农业 社会 、从事有序的耕作产生了十分重要的作用。

六、发展音乐推动艺术

舜命夔担任主管器乐的官员，推动了音乐艺术的发展。《论语·述而》中孔子曾经说：“听了从舜帝时流传下来的音乐，陶醉得三个月都吃不出肉的味道。”由此可见舜在文化艺术发展上的伟大贡献。

三皇五帝都有哪些功绩

在华夏旧事02里，我们讲到中国具有上下五千年辉煌历史，而在夏朝建立之前的历史是没有文字记录的，通过口耳相传得以流传，并最终得以记入史册，我们称这段历史“传说时代”，也叫“神话时代”或者“上古时代”。

远古传说中，开天辟地、造人传说、女娲补天、神农尝百草、钻木取火等故事解决了人的存在和生存的问题。而三皇五帝作为华夏人文始祖，对中华民族影响至深，奠定了中华民族最初的性格和疆域。

那么三皇五帝都有谁，他们有怎样的故事呢？他们分别是：

1.三皇：天皇、地皇、泰皇（又称人皇）。根据时间顺序对应到个人分别是：伏羲、遂人、神农。

2.五帝：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。

下面分别讲述三皇的故事和功绩：

一．伏羲

伏羲是三皇之首，百王之先。

主要功绩为结绳记事；结绳为网用于捕猎飞鸟走兽；订立族外婚配制度；参照天地万物变化，发明了“八卦”用于预测吉凶。

传说伏羲和女娲是一个叫“华胥氏”的姑娘感雷而生，后来二人兄妹成婚，繁育后代，再后来订立了改变血缘婚姻为族外婚姻的规矩，近亲不得婚配，结束了子女只知其母不知其父的原始群婚状态。

二．燧人氏

燧人氏主要功绩为钻木取火和百兽命名。

在几十万年前的旧石器时代，教人熟食，带领原始人类告别了茹毛饮血的历史，被后世奉为“火祖”，尊称“燧皇”。

三．神农氏

有说神农氏后期首领即为炎帝，其重要功绩为“神农尝百草”，发明了中古医药制度。

在黄帝之前，神农氏本来是天下各个氏族的领袖，但因为势力衰弱，氏族之间互相攻伐，百姓朝不保夕，炎帝无力制止，后在阪泉之战中多次败于黄帝，像黄帝屈服，和黄帝联合一起击败了但是位于东部沿海的蚩尤部落，成为华夏人文始祖的之一。

三皇之后，紧接着便是五帝的时代，他们分别是：

一．黄帝

黄帝姓公孙，名轩辕，其国为“有熊国”。按照五行学说黄帝有“土德”，所以称为黄帝。

神农氏末期，各个部落互相攻伐，炎帝无力制止于是黄帝开始练兵，征伐不听话的部落，黄帝部落因此得以发展壮大。炎帝为了遏制黄帝势力发展，在阪泉（今河北）与黄帝决战，多次败给黄帝，于是屈服，两部联合成为黄河上游的领袖。

黄河下游，东部沿海的蚩尤部落不听黄帝约束，于是炎黄联合与蚩尤在涿鹿决战，击溃了其部落，斩杀了蚩尤，华夏民族得以东扩至海边。之后凡有不听命者，黄帝便亲自带兵征伐。

于是，黄帝统辖的地域范围东至大海、西至黄河上游约今甘肃境内位置、南至长江、北至燕山，奠定了中华民族绵延千年的活动中心。

黄帝一生勤恳，传说最后得道升仙乘龙而去，成为道教尊奉的古仙人。

黄帝的功绩主要有：统一华夏各部落，构成华夏民族的主体；奠定了中华民族的活动范围；创建了军队制度；创建了官职和左右大监（负责监察各个部落）。

二．颛顼

颛顼帝，名高阳，是黄帝之孙，其在位期间把华夏民族的影响范围进一步扩展：向南华夏民族影响力可达交趾（今越南北部），向西沿黄河向上直达沙漠。

三.帝喾

帝喾，名高辛，是黄帝曾孙，也是帝颛顼的同族侄子，帝喾擅长教诲民众、为人公正，深受爱戴。帝喾去世后，他儿子挚为帝，但没多久就死了，然后帝挚的弟弟放勋被立为帝，也就是帝尧。

四．唐尧

帝尧，名放勋，是黄帝三世孙。其在为期间氏族和睦，百姓安居，国号唐，后世称其为“唐尧”。

帝尧的主要功绩有：命人观察日月星辰划分了春夏秋冬四季；制定历法，以366天为一年，用闰月来调节偏差，这就形成了后世不断改进并沿用至今的农历；完善了国家制度；首创禅让制；晚年帝舜代行天子，帝尧巡狩四方，继续扩大华夏民族存在感和影响力。

尧认为自己的亲生儿子丹朱顽劣，而虞舜有大才，“授舜，则天下得其利而丹朱病；首丹朱，则天下病而丹朱得其利，终不以天下之病而利一人”，于是把帝位传给了舜，开辟了君主禅让制的先河。

五．虞舜

帝舜，名重华，是黄帝七世孙，其之前父祖都没有做过天子，到他时已经十分破落。

帝舜母亲去世早。帝舜的父亲叫瞽叟，续娶了一个老婆生了帝舜的弟弟-象。舜的继母非常奸诈，而其弟弟又傲慢贪婪，多次试图杀掉帝舜，抢夺他的财产和老婆，舜都逢凶化吉而且从不记恨，依然对父母孝顺，对弟弟慈爱，并因此获得了很好的名声。

另外，帝舜具有很强的号召力和影响力，他居住的地方一年就聚集了很多人，两年就成了一个小城，三年就成了大城。

帝尧在位七十年的时候开始寻找接班人，大臣们纷纷推荐帝舜，那时帝舜正值30岁壮年，而且扬名于外。于是帝尧把两个女儿嫁给帝舜，还派人和他相处，观察其德行，帝尧对舜非常满意，于是20年后开始让舜代行天子事务，又过8年，帝尧去世，舜守丧三年，然后在61岁时正式即位为天子。

帝舜文治武功，主要功绩有：派兵镇压共工、三苗等反叛；对尧时大臣一一量才授职，人尽其用物尽其才；治国宽厚；明定刑罚；每五年一巡狩，加强了对地方的统治能力；驱逐“四凶”去守卫边疆；起用“八元”“八楷”教育黎民；整顿礼制。

帝尧期间，天下发大水，洪水滔天，有些甚至漫过大山大龄，帝尧让鲧治水，九年而无功，天下失望，帝舜把鲧治死，任命鲧的儿子大禹治水，大获成功，于是四海之内，所有人都感帝舜的恩情。

帝舜20岁以孝闻名，30岁受尧重用，50岁代行天子，61岁正式继位，在位39年，在南方巡狩时去世，葬于零陵。帝舜的儿子商均品行不好，而大禹能力卓绝，治水有功，于是帝舜把帝位禅让给了大禹。大禹之后，禅让制正式结束，中国开始进入家天下的奴隶制时代。

以上三皇五帝故事，随着时间推进，后来者的故事越来越精确而细致，见证了中国历史从神话、到半神话半真实，再到越来越接近真实的转变，深刻表明了中国历史的悠长和深厚，足够后辈借古鉴今，汲取无穷的力量。

上古有个传说中的“三皇五帝”时代，代表着中华民族由蒙昧到文明的过渡时期。三皇即燧人氏、伏羲氏、神农氏，五帝则是指黄帝、颛顼、帝喾、尧帝和舜帝。据传他们在担任首领期间，都曾做出过具有开创性的伟大事业，推动了文明和生产力的急速发展，所以时至今日仍受到后人的景仰。

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